ละหมาดตะรอเวียะห์ โดยอ่านจากตัวเล่มอัลกุรอาน(ถือ/ดู) ได้หรือไม่

ละหมาดตะรอเวียะห์โดยอ่านกุรอาน จากเล่มมุซฮัฟ (เล่มกุรอ่าน) ได้ไหม ?

คำตอบ…

อัลฮัมดุลิลลาฮฺ
ไม่เป็นปัญหาแต่อย่างใดสำหรับการอ่านกุรอานจากเล่มมุศฮัฟในละหมาดตะรอเวียะห์

فقد كان لعائشة رضي الله عنها غلام يؤمها من المصحف في رمضان . رواه البخاري معلقاً (1/245 .

ท่านหญิงอาอิชะฮฺ (รอฎิยัลลอฮุอันฮา) มีทาสคนหนึ่งซึ่งเคยนำละหมาดให้กับนางในเดือนรอมฎอน โดยการอ่านจากเล่มมุศฮัฟ
รายงานโดยอัลบุคอรียฺในรูปแบบมุอัลลัก (1/245)

وقال ابن وهب: قال ابن شهاب : كان خيارنا يقرءون في المصاحف في رمضان . “المدونة” (1/224) 

อิบนฺวะฮฺบ ได้กล่าวว่า อิบนฺชีบ๊าบ กล่าวว่า ผู้ที่ดีที่สุดในหมู่พวกเราได้อ่านจากเล่มมุศฮัฟในเดือนรอมฎอน
ดูในหนังสืออัลมุเดาวะนะฮฺ, (1/224)

อิหม่ามอันนะวะวียฺ ได้กล่าวว่า

“لو قرأ القرآن من المصحف لم تبطل صلاته سواء كان يحفظه أم لا ، بل يجب عليه ذلك إذا لم يحفظ الفاتحة, ولو قلَّب أوراقه أحيانا في صلاته لم تبطل …… هذا مذهبنا ومذهب مالك وأبي يوسف ومحمد وأحمد ” انتهى من “المجموع” (4/27) بتصرف.

” การอ่านจากเล่มมุศฮัฟไม่ได้ทำให้การละหมาดเป็นโมฆะ ไม่ว่าเขาจะท่องจำมันหรือไม่ก็ตาม แต่ทว่า หากเขาไม่สามารถท่องจำอัลฟาติฮะฮฺได้ ก็จำเป็นสำหรับเขาที่จะต้องอ่านจากเล่ม และการเปลี่ยนหน้ากุรอานในขณะละหมาดก็ไม่ได้ทำให้การละหมาดของเขาเป็นโมฆะแต่อย่างใด … ซึ่งเป็นทัศนะของเรา เช่นเดียวกันกับมาลิก อบูยูซุฟ มูฮัมหมัด และอะฮฺหมัด สิ้นสุดการอ้างจาก หนังสืออัลมัจมูอฺ, (4/27)

ซะฮฺนูน กล่าวว่า มาลิก กล่าวว่า

لا بأس بأن يؤم الإمام بالناس في المصحف في رمضان وفي النافلة . قال ابن القاسم : وكره ذلك في الفريضة . “المدونة” (1/224) .

” ไม่เป็นปัญหาแต่อย่างใด สำหรับอิหม่ามที่จะนำละหมาดผู้คนด้วยกับการอ่านจากเล่มมุศฮัฟในเดือนรอมฎอน และในละหมาดนะวาฟิล (ละหมาดซุนนะฮฺ) อิบนฺ อัลกอซิม กล่าวว่า เป็นมักรูฮฺ ในกรณีของการอ่านในละหมาดฟัรฎู ” ในอัลมูเดาวะนะฮฺ, 1/224

ในกรณีของผู้ที่อ้างว่าการถือเล่มมุศฮัฟ และการเปลี่ยนหน้าของมันเป็นการขยับร่างกายมากเกินไป ซึ่งนับว่าเป็นข้ออ้างที่ใช้ไม่ได้ เนื่องจากมีหลักฐานว่าท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) นำละหมาดผู้คนในขณะเดียวกันก็อุ้มอุมามะฮฺ หลานสาวของท่าน รายงานโดยอัลบุคอรียฺ (494) และมุสลิม (543) การถือเล่มมุศฮัฟในขณะละหมาดนั้น เป็นประเด็นที่ไม่ได้แตกต่างกันกับการอุ้มเด็กเล็กในขณะละหมาด

เราได้อ้างถึงฟัตวาชัยคฺ อิบนฺบาซว่าสามารถกระทำได้ ในคำถามเลขที่ 1255
วัลลอฮุอะอฺลัม

• ที่มาของฟัตวา >
• ชมคลิปสาธิตวิธีการอ่านอัลกุรอ่านจากแท่นวาง การถือเล่มมุศฮัฟ และการถือมือถือขณะละหมาด โดย อุสตาส Firanda Andirja อุลามะแนวหน้าของประเทศอินโดนีเซีย >

ขอบคุณ อ้างอิงแปลไทย จากเพจ